相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的古义和今义(yì)是什么，相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)各是(shì)什(shén)么(me)是“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义是(shì)什(shén)么，相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

相委而去(qù)的(de)委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太(燃气换金属管是骗局吗，燃气需要换金属管吗tài)丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人(rén)哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

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