杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处(chù)存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难(nán)道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下(xià)本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的(de)担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章(zhāng)中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言(yán)。

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