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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难(n一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸án)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十(shí)二篇，其(qí)中天文(wén)著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的(de)态度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十(shí)九年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个(gè)从未出过(guò)远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且(qiě)在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求(qiú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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