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兰州女人为什么戴头巾阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个生肖呢是牛；兔(tù)；蛇(shé)；羊；鸡；猪的(de)。

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阴肖指的是(shì)哪几个生肖(xiào)，阴肖指的是哪几个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪，这几个双数(shù)生肖，十二生肖(xiào)的(兰州女人为什么戴头巾de)起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿也分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分(fēn)，用十(shí)二支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十(shí)八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖。

秦简证实(shí)至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年12月，湖北(běi)云梦睡虎(hǔ)地发(fā)掘两批秦代竹简，其(qí)中一篇叫《日出·盗者(zhě)》的(de)文章引(yǐn)起了学者们(men)的(de)高度重视，因为上面清楚地记载了十二生肖（见下图），只(zhǐ)是与(yǔ)如今(jīn)的(de)相比(bǐ)略(lüè)有不同(tóng)。

　　1986年4月，甘肃天水放马(mǎ)滩(tān)秦代墓(mù)葬出土甲(jiǎ)、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲种竹简也有盗者的记录，与现代(dài)生(shēng)肖相比，除辰(chén)虫巳(sì)鸡(jī)外，其(qí)余完全相同：

　　甘肃(sù)放马(mǎ)滩甲种竹简十二生肖(xiào)：子，鼠矣。

　　丑，牛(niú)矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问(wèn)，这两批秦简的出土，表(biǎo)明先秦时代中国已(yǐ)有十(shí)二生(shēng)肖(xiào)说(shuō)，改写了生肖(xiào)文(wén)化始(shǐ)于东汉的(de)历史，推翻了印度起(qǐ)源说(shuō)、北(běi)俗或北狄起源说(shuō)等(děng)，生肖文化在中国的历史远比想象(xiàng)的(de)还要(yào)久远。

　　学者(zhě)饶(ráo)宗颐考(kǎo)证指出：十二兽之形成，已(yǐ)在先秦时……汉时十二属(shǔ)名已经人整理一致……其(qí)后行(xíng)于边(biān)裔各邦……皆采用之。

　　十二属自(zì)子为鼠至亥为猪，无不同然，盖用(yòng)汉人固定之名(míng)称也。

　　也就是说(shuō)，先秦(qín)时代十二生肖已经形成(chéng)，只是(shì)各地可能存在一定差异，汉朝(cháo)时将(jiāng)之彻底定型。

　　兰州女人为什么戴头巾值得一提的(de)是(shì)，十二生肖所(suǒ)在的篇章叫(jiào)盗者很有意思(sī)，这是(shì)古人根据干支求得盗者形貌、藏身(shēn)之处等(děng)方法的数术文(wén)献，就(jiù)性(xìng)质而言属(shǔ)于民间的迷信，简(jiǎn)单(dān)地说就是借助数术迷信占测盗者，但反过来说，形成了这么(me)严谨的(de)一套占(zhàn)测(兰州女人为什么戴头巾cè)系统(tǒng)，说明十二(èr)生(shēng)肖历(lì)史悠久，否(fǒu)则(zé)不会形成(chéng)如此严谨的(de)系统。