京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国(guó)得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的(de)观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下(xià)开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基(jī)本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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