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发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子家训(xùn)是谁写的(de) 什(shén)么朝代(dài)，朱子家训是(shì)谁写的(de)作(zuò)者是(shì)谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》是在(zài)不(bù)同时代由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所撰(zhuàn)写出(chū)来(lái)的不(bù)同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他们(men)的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏(shì)联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用(yòng)纯(chún)，字(zì)致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼(yòu)致力(lì)读(dú)书曾(cén发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉g)考取秀(xiù)才，志于(yú)仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再求取功名(míng)，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理学主张知(zhī)行并进，一(y发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉ī)时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然均为(wèi)先生所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写(xiě)数十本教(jiào)材用(yòng)于教学。潜心研究(jiū)程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆山(shān)县人。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的(de)学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐(lú)墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以学(xué)到(dào)真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时(shí)愿和他(tā)交往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流(liú)传甚广(guǎng)，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为(wèi)治家(jiā)之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐明(míng)了(le)修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇(piān)家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤溪（今(jīn)属福(fú)建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理(lǐ)学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学(xué)派(pài)的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰了(le)《四书(shū)集(jí)注》等(děng)多(duō)种教材，培养了众多人才(cái)。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博大精深，其中(zhōng)最值(zhí)得关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二是关于(yú)朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教育(yù)

　　朱(zhū)熹在(zài)总结前(qián)人教育经验和自己(jǐ)教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大学两(liǎng)个(gè)既有区别(bié)又有联系的阶段，并(bìng)提出(chū)了(le)两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学(xué)教育的(de)内容(róng)是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在(zài)日常(cháng)生(shēng)活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得基(jī)本的伦理道德规范，养成一定(dìng)的(de)行为习惯，学习(xí)初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施(shī)教；要力(lì)求(qiú)形象(xiàng)、生动，能(néng)激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基(jī)础上(shàng)再加(jiā)光饰(shì)，把(bǎ)他们(men)培(péi)养成为国家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事(shì)的(de)小学(xué)教育不同(tóng)，大学教育内容的重点(diǎn)是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡不同学术观(guān)点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思(sī)想增(zēng)添了新(xīn)鲜的内容(róng)。